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佛光摄授 往生净土

 
 
 

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阿弥陀佛摄受众生的最低标准  

2017-07-04 20:02:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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阿弥陀佛摄受众生的最低标准

阿弥陀佛摄受众生的

最低标准

 

文字:网络 编辑:妙莲风

 

 

  《华严经》的十大愿王导归极乐,这是一种大根器修行净土的方法。有些人说:我的根器不行,不能修十大愿王,怎么办呢?还是有办法。我们看第二个经典它的传承

阿弥陀佛摄受众生的最低标准 - 五月风 - 五月风空间

 

  “而《观经》下品下生,五逆十恶,具诸不善,临命终时,地狱相现,有善知识,教以念佛,彼即受教称念佛名,未满十声,即见化佛授手,接引往生。”

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  前面的《华严经》当然是一个很高的境界,这是一种大乘的善根成熟菩萨所修的。在净土当中,它又开出一个特别的方便,就是在《观经》的九品往生当中,有一个下品下生,这个下品下生是什么境界呢?“五逆十恶,具诸不善”这个人生前造五逆的罪业,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,乃至于十恶,乃至于具诸不善,就是什么恶事他都敢干,这个人大概是不深信因果的,这是一个平常的因地。这个人到最后怎么办呢?

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  “临命终时,地狱相现”,临命终时,这个罪业太重,花报就现前,地狱的火。在这个中阴身现前,就是马上从中阴身要转成正式的果报,就是我们讲前阴中阴后阴,前面的五阴已经是被无常所破坏,下面的地狱的五阴还没有生起,这时有一个过度时期叫做中阴,他就看到地狱的中阴,就是地狱的猛火现前。在这个紧要关头有点转机了。什么转机? “有善知识,教以念佛”。这个善知识,特别是指对净土法门有了解的善知识,这个善知识就“教以念佛”。

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  “教以念佛”之意,印祖讲的比较简单,但是从经文来看,它是两个内容:其一、这个善知识告诉他要忏悔,告诉他因业果决定,你造的恶业,这个是地狱的果报,要以忏悔心来断相续心。其二、再介绍他成就净土的因果,怎么样念佛、怎么样往生极乐世界,或者就先赞叹极乐世界的果德、极乐世界的庄严,然后再说明它因地的修行方法。就是第一个先教他忏悔,先破恶然后再生善。这个人也是有善根的,他听了以后“彼即受教”,他就接受了,接受了以后“称念佛名”,这一念心至诚恳切的来忆念弥陀的名号,乃至于“未满十声”,“即见化佛授手接引往生”。意思就是说,他以十句佛号的功德,把一个地狱的众生,转成一个佛道的众生,因为他到极乐世界必定成佛故,必定成佛。

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  极乐世界是不退转的,不退转于阿耨多罗三藐三菩提,到那里的众生,受阿弥陀佛的法化必定成佛。可见这十句佛号有这么大的力量,把一个十法界里面最低法界的众生超生到佛法界,这是不可思议的力量。

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  当然这在理论上,一切法毕竟空,一切法无自性,这个理论也是真实的,业力没有自性。这一切法没有自性,从因缘的角度来说,这当中是有道理的。蕅益大师在《弥陀要解》讲出了三力不可思议,就是说将入地狱的一个中阴身的众生,凭什么往生极乐世界,就凭他这一句佛号,一句弥陀念诵听,念从心起,声从口出,音从耳入,他这样子一听回去以后,有三种功德力:

  1、心力不可思议,他在临终的时候,那一念心是无前念、无后念,非常猛力。心能造业、心能转业,他能够念的那一念心不可思议。

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  2、法力不可思议,他所忆持的是一个万德洪名,名以召德的阿弥陀佛的名号,是总持了阿弥陀佛的所有功德。换句话说,阿弥陀佛把所有的功德放在这个佛号、放在这个声音上,这个万德洪名,所以他这一念心,跟弥陀名号一接触的时候,这个功德力就产生出来。譬如说,我们的这个身体是没有香气的,“如染香人,身有香气”,我们这个身体跟香气一接触呢,这个香气就能够跑到我们身体里面来,“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严”。用这一念心去接触万德洪名亦复如是,这个万德洪名的功德力,就渗透到其内心里面去了,法力不可思议。

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  2,佛力不可思议。佛的大悲心,佛陀是没有灭度的,这件事我们应该要清楚,《法华经》中佛陀很认真的说,佛陀是没有灭度的,佛陀所灭度的,是我们能够见闻觉知的丈六比丘相,那个应化身。佛陀那个无量功德的清净法身,那个灵灵觉觉的佛性,昼夜六时恒常的在加被我们。阿弥陀佛就是这样子,他没有休息,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌,他的功德是存在法界的,但是必须要念他的佛号,才能够跟他的大悲心接触,感应道交。

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  所以这个地狱的众生,他念这句佛号以后,能念所念性空寂,感应道交难思议,他这一念心就依止弥陀的名号,跟阿弥陀佛的大悲愿力感应道交,佛陀就放光照射,这时被就接引往生。三力不可思议,就凭着这三力,把转地狱的果转成金莲花,所以这的确是不可思议的境界。这个人,此前他完全没有学佛,只在临终才开始学佛,他在短暂的时间,发出那么大的功德力,这个是一个净土的他力门的特色,当然对我们也有很大的鼓励作用。这个是把净土摄受众生的最低的也标出来,前面的《华严经》是一个法身大士,上至文殊普贤。而在《观经》的九品往生当中是把往生净土的最差的标准也标出来,低至五逆十恶,只要诚心忏悔,一心称念阿弥陀佛名号,诚心求生极乐净土。

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